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“小中國”果敢:講漢語,寫漢字,用人民幣 | 循跡曉講

2022-02-23  循跡曉講   |  轉藏
   

循跡 · 用文化給生活另一種可能

主講:賽艇隊長

策劃:賽艇隊長

責編:馬戲團長

全文約3000字 閱讀約10分鐘

前幾天,有“果敢王”之稱的彭家聲去世了。

◇ 圖源于網絡

彭家聲在緬甸是個叱咤風云的軍閥,尤其在果敢地區當了好幾十年的土皇帝,這個地方緊鄰云南邊境城市瑞麗,當地人說漢語、用人民幣,學生用中國的教材,乍一看跟中國一樣。

前些年果敢和緬甸政府軍打仗,網上一些自媒體還發文,說干脆把這地兒收回來得了。那果敢為什么跟中國有這么深的歷史淵源,今天就來聊聊這個話題。

今天的果敢是緬甸下屬的一個民族自治區域,面積2700平方公里,相當于兩個半香港,人口20萬,還不如北京天通苑。

地民族主要是漢族,在緬甸被稱為果敢族,自古以來這個地方就遠離中國的統治核心,中原王朝只是在云南設立行政中心,實際控制權在當地酋長手里,既以土官治土民,中央政府維持名義上的統治。

◇ 果敢區的地理位置

明朝萬歷年間,緬甸東吁王朝四處出擊,吞并了明朝設置在緬北的土司,兩國爆發明緬戰爭。最后明軍擊潰了入侵的緬軍,但不想花精力去收復那些偏遠的土司,緬北自此被緬甸收入囊中。當時明緬之間沒有劃定具體的邊界線,兩國更像是默認現有的勢力范圍,果敢歸屬云南的鎮康州管轄,是名副其實的中國領土。

1644年,清軍入關,明朝皇室后裔在南方建立了南明割據政權,其中西南地區明朝移民推舉萬歷皇帝的孫子,皇族朱由榔登基稱帝,史稱永歷帝。在清軍的凌厲攻勢之下,這個小朝廷不斷向中緬邊境撤退,皇帝帶著文武百官躲進果敢的科干山。大量漢人也隨之遷居此地,這是漢族人第一次大規模遷入果敢。

朱由榔帶的那批人進入緬甸后,緬王平達力觀望形勢,不敢得罪他也不敢得罪清朝,只讓這些人在緬北山區活動,1661年老國王駕崩,新國王莽白繼位,他看清形勢,派精兵夜襲,砍死了南明數十名遺臣武將,囚禁了永歷帝,這在歷史上被稱為“咒水之難”。

◇ 即使向羅馬求救也沒用了

第二年吳三桂帶著十萬清軍直逼緬甸,莽白立刻把永歷皇帝一家老小交給清軍,以免惹火燒身。緊接著皇帝在昆明十字坡被吳三桂用弓弦勒死,南明王朝宣告徹底結束。

皇帝雖然沒了,但南明人卻不想做清朝的順民,他們在朱由榔舊部楊高學的帶領下趕跑當地土著,在果敢定居。楊高學的勢力在果敢逐漸坐大,吸引了大量云貴地區的漢人移居到果敢,形成了果敢的第二次漢人移民浪潮,漢族移民也帶來了先進的農業生產技術,這進一步促進了果敢的發展。

隨著他們實力越來越強,緬甸人越來越對他們不放心,有了把這股新興勢力扼殺在搖籃里的意思,楊氏家族趕緊聞風而動,和清朝打成和解,他們奉清朝為正統,繼續在當地做土皇帝。

1840年,云南總督桂良念及楊氏家族治理下的果敢為西南邊界安定作出了貢獻,上書朝廷封楊氏家族為“世襲果敢縣令”,果敢也借此從鎮康州獨立出來,建立了漢人土司政權。不過,能在夾縫中生存的政權,肯定智商都不一般,楊氏土司在接受清朝冊封的同時,也向鄰近的緬甸木邦土司納貢,被封為茅扎,比土司低一個等級,畢竟大清遠在天邊,緬甸近在眼前,這種政策也為果敢帶來了長時間的和平。

不過這時候世界已經改天換日,一股比清朝和緬甸威脅更大的敵人——英國人已經擴張到南亞。

1887年木邦土司向英國人投降,英國人投桃報李將其周邊的茅扎都劃給木邦管轄,果敢就是其中之一。不過楊氏土司對此嗤之以鼻,他們認為自己的老大是清朝皇帝,這可是有委任狀的。英國人和緬甸人都無權干涉我的內政,而且自己的級別也是土司,讓我去當茅扎實在太委屈自己了。

以英國的脾氣,換成別人跟他們這樣,墳頭草都三米高了,但果敢這地方地勢險要,要真打起來也是個麻煩事,英國沒必要為此損兵折將,于是在1894年跟清朝劃定了邊界滇緬邊界,果敢被承認為中國領土。但清朝面臨的外患可不止英國一家,吞并越南、老撾的法國也在跟中國劃界并借此割占中國領土。

1897年清政府跟法國劃界,其中把兩塊地區劃給了法屬越南,英國人認為自己在之前的邊界談判中吃了虧,逼迫清政府修約。續約簽訂后果敢被割讓給英屬緬甸,自此脫離了中國的管控,這條新劃定的國境線又被稱為“云南的麥克馬洪線”。

◇ 緬甸果敢政區地圖

面對一紙合約和英國的洋槍洋炮,楊氏土司被迫接受了這一現實,在英國統治期間,果敢保留了楊氏家族和土司制度,但降級為茅扎接受木邦土司的領導。1942年日本侵占緬甸后,和當地人望風歸降不一樣,果敢茅扎楊文炳,在危難之際豎起抗日大旗,成立果敢自衛隊,他自己前往重慶拜會蔣介石,宣稱三百年前同出一宗,絕不當出賣漢民族的敗類,老蔣看見有人這么捧自己,自然就順坡下驢。

授予楊文炳少將軍銜,中國遠征軍進入果敢之后,果敢地區抗日自衛隊被編為“國民革命軍二十集團軍果敢自衛隊”,由國民政府配發槍支彈藥。許多遠征緬甸的國軍,在撤退時也留在了果敢地區。

因為這份功勞,1947年英王喬治六世向楊文炳頒發了英帝國勛章。

◇ 楊文炳(1897-1949),20世紀初果敢的世襲土司。

不過隨著形勢的發展,這支自衛隊逐漸稱為果敢人內斗的工具。先是楊氏土司被戰后獨立的緬甸政府強行瓦解,果敢實行軍管,緊接著羅星漢、彭家聲又相繼控制果敢,由于果敢地區的漢人都有自己的武裝且獨立意識極強,從60年代開始就在彭家聲的帶領下宣布獨立,跟緬甸政府軍打內戰。

緬政府也不含糊,為了分化瓦解這些果敢人,在80年代初,緬甸官方把果敢的漢人單獨設立為果敢族,緬北撣邦的漢人叫勐穩族,其他地區的漢人叫華族,這種劃分方法本質上就是想從身份認同上切斷果敢漢人與母國的聯系,方便緬甸政府的管理統治。

◇ 年輕時期的彭家聲

內戰一直持續到上世紀80年代末,彭家聲才宣布和緬甸政府達成和解,果敢成為一個高度自治的地區,2009年緬甸政府終于拿了彭家聲的兵權,對果敢實行實際控制,并在當地實行雙語教學,希望“去中國化”。

不過果敢因為經歷了長時間的戰爭,當地經濟落后,交通不發達,經濟上十分依賴跟中國的貿易,所以去中國化的進程并不容易。

2015年彭家聲還想卷土重來,再當一把果敢王,但最終沒掀起什么風浪,現在他死以后,估計果敢更不能有人出來炸毛鬧事,畢竟好不容易才鑄劍為犁,沒人那么上癮想打仗。

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